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<title>Kleobis und Biton</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kleobis und Biton</span></h1>
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<p><b>Kleobis und Biton</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Κλέοβις</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Kléobis</span> und <span lang="grc-Grek" class="Grek">Βίτων</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Bítōn</span><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) waren ein Brüderpaar in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a>, Söhne der Kydippe,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> einer Priesterin der <a href="Hera" title="Hera">Hera</a> in <a href="Argos_(Stadt)" title="Argos (Stadt)">Argos</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>
<p>Die beiden Brüder besaßen nur das Notwendigste zum Leben, waren aber mit einer immensen Körperkraft ausgestattet (<span lang="grc-Grek" class="Grek">ῥώμη σώματος</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">rhōmē sōmatos</span>), wodurch sie viele Preise bei Kampfspielen errangen. Sie waren durch außergewöhnliche Bruderliebe verbunden und bekannt für unbedingten, pflichtgetreuen Gehorsam gegenüber ihrer Mutter.
</p><p>Als Kydippe anlässlich eines Opferfestes zu Ehren der Hera in Argos zum Tempel gefahren werden musste, die Zugochsen für das Zweigespann aber noch nicht vom Feld zurückgekehrt waren, stellten sich die Brüder selbst unter das Joch und zogen den Wagen eigenhändig die fünfundvierzig <a href="Stadion_(L%C3%A4ngenma%C3%9F)" class="mw-redirect" title="Stadion (Längenmaß)">Stadien</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zum Heiligtum. Dort legten sich beide nach dem Opfermahl, völlig erschöpft von den Strapazen und der Anstrengung des langen Weges, in den Tempel zur Ruhe und schliefen ein. Kydippe, stolz auf ihre wohlgeratenen Söhne, betete zu Hera und bat, ihren Söhnen als Dank das Beste zukommen zu lassen, was ein Mensch erhalten könne, woraufhin sie nicht wieder aufwachten, sondern sanft entschliefen und so, noch in Jugend und Schönheit stehend, einen schnellen und sanften Tod erlangten.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auf diese Weise erwiesen die Götter den beiden jungen Männern ihre besondere Gunst und Huld („… jung stirbt, wen die Götter lieben …“).
</p><p>Die Argiver ließen später Statuen von ihnen errichten, weihten diese in <a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a> und priesen Kleobis und Biton als Zeichen höchster Tugend.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Statuen">Statuen</h2></div>
<p>Zwei Statuen von Kleobis und Biton wurden in <a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a> gefunden, Statue 1 (A) 1893 nordwestlich des Schatzhauses der Athener und Statue 2 (B) 1894 ungefähr 10 m westlich von A.
</p><p>Inschriften auf den Sockeln identifizieren die Statuen als Kleobis und Biton und – was eher unüblich ist – auch den Bildhauer, [Poly]mides aus Argos. Die zweizeilige Inschrift beginnt links oben auf Sockel B und setzt sich fort rechts oben auf Sockel A (Zitate der Inschriften nach <a href="Gisela_M._A._Richter" title="Gisela M. A. Richter">Gisela M. A. Richter</a><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>).
</p><p><b>Sockel B:</b><br>
<span style="font-family:serif"><span lang="grc-Grek" class="Grek">[κλεοβις και βι]τον | ταν ματαρα</span><br>
- - - - - <span lang="grc-Grek" class="Grek">ς</span> h<span lang="grc-Grek" class="Grek">ι |</span> - - - - - - - -</span>
</p><p><b>Sockel A:</b><br>
<span style="font-family:serif"><span lang="grc-Grek" class="Grek">Εαγαγον τοι δ’ υιοι</span><br>
<span lang="grc-Grek" class="Grek">[ ]μεδες εποιεε</span> h<span lang="grc-Grek" class="Grek">αργειος</span></span>
</p><p>Die Statuen sind nicht vollkommen identisch. A wirkt eher länger und B eher breiter. Das muss nicht gewollt sein; da alle Statuen von Hand aus dem Stein geschlagen wurden, waren keine identischen Kopien möglich. Welche von den beiden Kleobis und welche Biton darstellt, kann nicht festgestellt werden.
</p><p>Die <a href="Torso" title="Torso">Torsi</a> sind wie bei dem <a href="Sounion-Kouros" title="Sounion-Kouros">Sounion-Kouros</a> viereckig, aber Kleobis und Biton haben rundere Formen, was auf eine spätere Entstehungszeit schließen lässt (um 580 v. Chr.). Manche anatomischen Details sind aber noch immer nur in die Oberfläche eingekerbt.
</p><p>Die <a href="Arm" title="Arm">Arme</a> und <a href="Unterschenkel" title="Unterschenkel">Unterschenkel</a> sind runder. Die Kouroi haben breite <a href="Schulter" title="Schulter">Schultern</a> und eine kurze <a href="Taille" title="Taille">Taille</a>. Der <a href="Oberarm" title="Oberarm">Oberarm</a> ist kurz.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Altertümlich erscheint der Gegensatz von kräftigen Beinen und kegelförmig aus ihnen herauswachsendem Rumpf, ein Gegensatz, der bereits mit der Sounion Gruppe überwunden war.“<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Der <a href="Kopf" title="Kopf">Kopf</a> ist <a href="W%C3%BCrfel_(Geometrie)" title="Würfel (Geometrie)">kubisch</a> geformt und an der Ober- und Rückseite flach. Das Gesicht ist breit mit einer tiefen, zurücktretenden <a href="Stirn" title="Stirn">Stirn</a>. Die <a href="Ohr" title="Ohr">Ohren</a> sitzen an der <a href="Anatomie" title="Anatomie">anatomisch</a> richtigen Stelle. Die <a href="Nase" title="Nase">Nase</a> ist breit und kurz. Die früh<a href="Archaik" title="Archaik">archaische</a> Augenform ist aufgegeben. Die kugelig gewölbten Augäpfel werden umrahmt von spiegelbildlich gespannten, an den Winkeln spitz zulaufenden Lidern. Die Haare fallen in sechs Zöpfen den Rücken hinunter und vorne auf jeder Seite in drei Zöpfen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Johannes_Toepffer" title="Johannes Toepffer">Johannes Toepffer</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Biton_1" class="extiw external" title="s:RE:Biton 1">Biton 1</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band III,1, Stuttgart 1897, Sp. 544 f.</li>
<li><a href="Detlev_Kreikenbom" title="Detlev Kreikenbom">Detlev Kreikenbom</a>: <i>Reifarchaische Plastik.</i> In: <a href="Peter_C._Bol" class="mw-redirect" title="Peter C. Bol">Peter C. Bol</a> (Hrsg.): <i>Die Geschichte der antiken Bildhauerkunst.</i> Bd. I: <i>Frühgriechische Plastik.</i> Mainz 2002.</li>
<li><a href="Gisela_M._A._Richter" title="Gisela M. A. Richter">Gisela M. A. Richter</a>: <i>Kouroi. Archaic Greek Youths. A study of the development of the Kouros type in Greek Sculpture.</i> Phaidon Press, London 1960.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Bei <a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a>, <i><a href="Genealogiae" title="Genealogiae">Fabulae</a></i> 254 heißen sie Cleops und Bitias</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Hyginus, <i>Fabulae</i> 254</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Antikes griechisches Längenmaß, entspricht 600 Fuß, je nach regionalem Fußmaß zwischen ca. 157 und 211 m</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> 1,31</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Gisela M. A. Richter: <i>Kouroi. Archaic Greek Youths. A study of the development of the Kouros type in Greek Sculpture.</i> Phaidon Press, London 1960, S. 128.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Detlev Kreikenbom: <cite style="font-style:italic">Reifarchaische Plastik</cite>. In: Peter C. Bol (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Geschichte der antiken Bildhauerkunst</cite>. Band I: Frühgriechische Plastik. Mainz 2002, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>145</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Kleobis+und+Biton&rft.atitle=Reifarchaische+Plastik&rft.au=Detlev+Kreikenbom&rft.btitle=Die+Geschichte+der+antiken+Bildhauerkunst&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.pages=145&rft.place=Mainz&rft.volume=Bd.+I%3A+Fr%C3%BChgriechische+Plastik" style="display:none"> </span></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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